domingo, 30 de janeiro de 2011

Darwinismo social - As Muralhas de Jericó e haarp Petrópolis

RESPONDENDO A TEXTO DE FREI BETTO

Parece que Frei Betto desconhece a Bíblia... Que há de comum entre as muralhas de Jericó, Hitler, e o deslizamento em Petrópolis? Exatamente a ignorância dos leitores da Biblia de que Jesus Cristo já havia avisado para ficar alerta contra o Poder Maligno que manda neste mundo e engana a todos fazendo-se passar por poderoso em nome de Deus e os hipnotizados (não sabem o que fazem) serão convencidos de que eles são os culpados de todos o erros que os Kapetas lhes fazem cometer e continuarão empurrando com a barriga para não se emendarem.
 
Estou também interrogando os Ufo-sectários sobre "onde andavam os sherans e carrans quando as terras despencaram serra abaixo"?
Fugiram até das canalizações!!! E ainda querem nos convencer de que suas estrepolias são Haarp terrestre ou "castigos divinos".
 
Claro fica que nem quiseram ajudar... Nostradamus descreve milhares de tragédias humanas em suas Centúrias e o que mais me impressionou é que em mil quadras, nada menos que 262 assinalam UFOs sobre todas as tragédias! Fica claro que Nostradamus está informando que eles são os culpados!
 
Como eles são explicados? Reino do Mal!
É bem lógico: será que os Budas da essência infinita comandada por J.Cristo precisam desses trambolhos alucinados que só surgem de noite e fogem velozes para não fazer contato, ameaçam céus e terras com seu poder que não traz ajuda nenhuma! E ainda distribuem um Livro de captações de cidades subterrâneas, com tanta falta de imaginação que não sei onde está a cabeça dos repassadores que parecem acreditar em tanta baboseira que mais parecem calabouços medievais do que centros superiores de proteção para o Armagedon... Cidades "Ínferas"...né?
Que eu saiba, a terra dos Budas e a do Reino estão ao Alto!!!
 
Há solução! Sim senhores!
Já distribui mais de 1000 textos onde nossos companheiros do GEA me deram dados para divulgar e comentar, coerentes com toda nossa História Humana que teve Abrão, Moisés, Cirsto, Lao Tsé, Krishna, Buda, Sócrates, Confúcio, Pitágoras, Luther King, e tantos outros. Todas essas mensagens desconhecem que a Humanidade teve todos esses filhos do homem?

(TEXTO DISTRIBUÍDO)

Frei Betto *

Adital -
A catástrofe na região serrana do Rio de Janeiro é noticiada com todo alarde, comove corações e mentes, mobiliza governo e solidariedade. No entanto, cala uma pergunta: de quem é a culpa? Quem o responsável pela eliminação de tantas vidas?

Do jeito que o noticiário mostra os efeitos, sem abordar as causas, a impressão que se tem é de que a culpa é do acaso. Ou se quiser, de São Pedro. A cidade de São Paulo transbordou e o prefeito em nenhum momento fez autocrítica de sua administração. Apenas culpou o excesso de água caída do céu. O mesmo cinismo se repetiu em vários municípios brasileiros que ficaram sob as águas.

Ora, nada é por acaso. Em 2008, o furacão Ike atravessou Cuba de Sul a Norte, derrubou 400 mil casas, deu um prejuízo de US$ 4 bilhões. Morreram 7 pessoas. Por que o número de mortos não foi maior? Porque em Cuba funciona o sistema de prevenção de catástrofes naturais. No Brasil, o governo promete instalar um sistema de alerta... em 2015!

O ecocídio da região serrana fluminense tem culpados. O principal deles é o poder público, que jamais promoveu reforma agrária no Brasil. Nossas vastas extensões de terra estão tomadas pelo latifúndio ou pela especulação fundiária. Assim, o desenvolvimento brasileiro se deu pelo modelo saci, de uma perna só, a urbana.

Na zona rural faltam estradas, energia (o Luz para Todos chegou com Lula!), escolas de qualidade e, sobretudo, empregos. Para escapar da miséria e do atraso, o brasileiro migra do campo para a cidade. Assim, hoje mais de 80% de nossa população entope as cidades.

Nos países desenvolvidos, como a França e a Itália, morar fora das metrópoles é desfrutar de melhor qualidade de vida. Aqui, basta deixar o perímetro urbano para se deparar com ruas sem asfalto, casebres em ruínas, pessoas que estampam no rosto a pobreza a que estão condenadas.

Nossos municípios não têm plano diretor, planejamento urbano, controle sobre a especulação imobiliária. Matas ciliares são invadidas, rios e lagoas contaminados, morros desmatados, áreas de preservação ambiental ocupadas. E ainda há quem insista em flexibilizar o Código Florestal!

Darwin ensinou que, na natureza, sobrevivem os mais aptos. E o sistema capitalista criou estruturas para promover a seleção social, de modo que os miseráveis encontrem a morte o quanto antes.

Nas guerras são os pobres e os filhos dos pobres os destacados para as frentes de combate. Ingressar nos EUA e obter documentos legais para ali viver é uma epopéia que exige truques e riscos. Mas qualquer jovem latino-americano disposto a alistar-se em suas Forças Armadas encontrará as portas escancaradas.

Os pobres não sofrem morte súbita (aliás, na Bélgica se fabrica uma cerveja com este nome, Mort Subite). A seleção social não se dá com a rapidez com que as câmaras de gás de Hitler matavam judeus, comunistas, ciganos e homossexuais. É mais atroz, mais lenta, como uma tortura que se prolonga dia a dia, através da falta de dinheiro, de emprego, de escola, de atendimento médico etc.

Expulsos do campo pelo gado que invade até a Amazônia, pelos canaviais colhidos por trabalho semiescravo, pelo cultivo da soja ou pelas imensas extensões de terras ociosas à espera de maior valorização, famílias brasileiras tomam o rumo da cidade na esperança de uma vida melhor.

Não há quem as receba, quem procure orientá-las, quem tome ciência das suas condições de saúde, aptidão profissional e escolaridade das crianças. Recebida por um parente ou amigo, a família se instala como pode: ocupa o morro, ergue um barraco na periferia, amplia a favela.

E tudo é muito difícil para ela: alistar-se no Bolsa Família, conseguir escola para os filhos, merecer atendimento de saúde. Premida pela sobrevivência, busca a economia informal, uma ocupação qualquer e, por vezes, a contravenção, a criminalidade, o tráfico de drogas.

É esse darwinismo social, que tanto favorece a acumulação de muita riqueza em poucas mãos (65% da riqueza do Brasil estão em mãos de apenas 20% da população), que faz dos pobres vítimas do descaso do governo, da falta de planejamento e do rigor da lei sobre aqueles que, ansiosos por multiplicar seu capital, ignoram os marcos regulatórios e anabolizam a especulação imobiliária. E ainda querem flexibilizar o Código Florestal, repito!

[Autor de "A arte de semear estrelas" (Rocco), entre outros livros. www.freibetto.org> - twitter:@freibetto

 
COMENTÁRIO:
Criticar é importante. Apresentar as explicações e dar as soluções é mais importante.
Será que a Bíblia não tem melhores informações do que Darwin?
Jesus Cristo combateu tudo isso e não propôs violência contra a violência. Apresentou informação completa de que o homem tem essência imortal e está escravizado pelo poder das Trevas que tem um prazo para deixar esse Poder. Quem quiser resolver desde agora, que pratique a simetria divina do amor ao próximo como a si mesmo, reconhecendo que o Poder Único acima de tudo é o SER, Eu-sou segundo Abraão. 
 

HENRY FORD & V. I. LÊNIN

QUAL É O PENSAMENTO EM COMUM DESSES DOIS GRANDES NOMES?
 
HENRY FORD foi o social-capitalista dentro da revolução americana e VLADIMIR ILICH LÊNIN foi o capitalista-social dentro da revolução russa.
 
Enquanto Ford afirmava que o dinheiro é a coisa mais inútil do mundo... Lênin ao contrário afirmava que a invenção escravagista mais inútil do mundo era o dinheiro chegando a imaginar uma moeda horas de trabalho diferenciadas pela qualificação.
 
Ford garantia que a paz no mundo seria obtida pelo atendimento da demanda de produtos para consumo com o menor custo possível (automatizou a montagem em série) e distribuindo a renda (chegou a distribuir 30 milhões como participação dos lucros).
Lênin, seguindo a análise de Marx sobre a formação do Capital, era ferozmente agressivo contra a apropriação da mais valia em poucas mãos, o que impedia o uso dos produtos pelos que os produziam (o Socialismo superior será conseguido pela síntese da Eletricidade - automação - com as Leis econômicas).
 
CONCLUSÃO
 
SERÁ QUE MEUS LEITORES PODEM AGORA COMPREENDER COMO SERIA A TERCEIRA ETAPA DO SOCIALISMO E DO CAPITALISMO SE AS DUAS FILOSOFIAS SE HOUVESSEM SOMADO?
 
PERGUNTEMOS: Que kapetas impedem que essa síntese aconteça?
 
A História nos conta como Stálin se apossou da URSS em 1924 e como o Feudalismo Banqueiro incentivou o "dinheiro-bolha" nas Bolsas até o craking de 1929. Já haviam financiado o Bolchevismo para matar o Czar em 1917 e financiaram Hitler para ir atacar Stálin, conseguindo com isso investir pesado em armamentos para serem queimados na II Guerra, ficando todos os países endividados para pagar em OURO! Vencidos, vencedores, e reconstrutores todos tinham que pagar, com seu sangue convertido em ouro, as dívidas contraídas e continuam escravizados com as crises artificiais com bolhas financeiras que os Feudais governam.
 
A batalha final será a da Globalização: De um lado temos os remanescentes do Stalinismo com todos os socio-bolchevismos; de outro lado temos o Foreign Office com os Feudais mandando; numa terceira face temos os terrorismos da Jirad Islâmica; como Quarto Império a ser unificado, estão os que não perderam a esperança de Henry Ford e de Lênin, buscando a verdadeira democracia da qualidade de vida sempre crescente. 
 
Alguns excertos da Wikipédia sobre ambos:

1. Henry Ford (nasceu em uma família rica no Michigan, Springwells, a 30 de julho de 1863 — Faleceu em Dearborn, aos 7 de abril de 1947) foi um empreendedor estadunidense, fundador da Ford Motor Company e o primeiro empresário a aplicar a montagem em série de forma a produzir em massa automóveis em menos tempo e a um menor custo. A introdução de seu modelo Ford T revolucionou os transportes e a indústria dos Estados Unidos.Ford foi um inventor prolífico e registrou 161 patentes nos EUA.

A ele é atribuído o "fordismo", isto é, a produção em grande quantidade de automóveis a baixo custo por meio da utilização do artifício conhecido como "linha de montagem", o qual tinha condições de fabricar um carro a cada 98 minutos, além dos altos salários oferecidos a seus operários — notavelmente o valor de 5 dólares por dia, adotado em 1914.

Ford via no consumismo uma chave para a paz, o que o levou certa vez a dizer: "o dinheiro é a coisa mais inútil do mundo; não estou interessado nele, mas sim no que posso fazer pelo mundo com ele". Ele não confiava em contadores, tendo reunido uma das maiores fortunas do mundo sem ao menos possuir auditoria em sua companhia. A companhia teve sua primeira auditoria depois que Henry Ford II se tornou seu diretor. O intenso empenho de Henry Ford para baixar os custos resultou em muitas inovações técnicas e de negócios, incluindo um sistema de franquias que instalou uma concessionária em cada cidade da América do Norte, e nas maiores cidades em seis continentes. Ford deixou a maior parte de sua grande riqueza para a Fundação Ford, mas providenciou para que sua família pudesse controlar a companhia permanentemente.

Ele também organizou um plano de participação nos lucros, distribuindo 30 milhões de dólares por ano entre seus trabalhadores.

2. Vladimir Ilitch Lenin ou Lenine (em russo: Владимир Ильич Ленин; nascido Vladimir Ilyitch Ulianov, Владимир Ильич Ульянов; Simbirsk, 22 de abril de 1870 – Gorki, 21 de janeiro de 1924) foi um revolucionário e chefe de Estado russo, responsável em grande parte pela execução da Revolução Russa de 1917, líder do Partido Comunista, e primeiro presidente do Conselho dos Comissários do Povo da União Soviética. Influenciou teoricamente os partidos comunistas de todo o mundo, e suas contribuições resultaram na criação de uma corrente teórica denominada leninismo.

Ele escreveu que: É absolutamente vantajosa para a classe operária a eliminação de todas as reminiscências do passado que entorpecem o desenvolvimento amplo, livre e rápido do capitalismo. A revolução burguesa é precisamente a revolução que mais decididamente varre os restos do passado, os restos do regime de servidão Feudal.

Diversos pensadores e estudiosos escreveram sobre a sua importância para a história recente, entre eles o historiador Eric Hobsbawm (pensador e historiador socialista de esquerda da Inglaterra, desiludido com o stalinismo e que não aderiu ao trotzkismo), para quem Lenin teria sido "o personagem mais influente do século XX".

NOSSA PROPOSTA reúne o pensamento do fordismo com o leninismo de modo que a Revolução anti-feudal chegue ao Social-capitalismo para todo o planeta. Entendemos que a busca da qualidade de vida crescente exige a Democracia praticada em seu mais alto nível - Verdade na informação e na Educação e direito de ir e vir para prosperar com respeito ao mérito e à propriedade individual. Essa Verdade clareará o que é Saúde, evitará a Violência e permitirá rendas suficientes para todos participarem da Riqueza, reconhecendo que esta riqueza é resultado da produção que custa menos do que vale para uso. Assim as máquinas e energias sem consumo de nada libertam de trabalhos e temos que distribuir rendas para todos desde o berço, com acréscimo permanente a cada um conforme exerça sua criativade para que essa qualidade de vida sempre aumente.
 
Leiam mais em:

sexta-feira, 28 de janeiro de 2011

TROTZKY - A REVOLUÇÃO PERMANENTE

OS QUATRO ERROS DO TROTZKYSMO:
(É bom examinar bem esses erros porque todas as esquerdas brasileiras e latinoamericanas são trotzkystas)
1. A sua idéia de Revolução Permanente implica em que nenhum país pode chegar ao socialismo sem que todos os outros também façam a revolução e ainda mais: que a vanguarda do proletariado não se acomode e prossiga em ação violenta após tomar o poder. Disso resulta uma permanente ingerência na política dos países vizinhos e uma luta surda por postos burocráticos políticos sempre tendo que desmoralizar seu antecessor.
2. A sua tese de que o Capitalismo não pode mais prosperar porque as forças produtivas não crescerão mais é um absurdo que levou seus adeptos (Brasil-PT, Cuba, Venezuela, etc) a considerar que basta arrancar de seus donos tudo que foi feito e não há que fazer mais nada. Deixou em suas teses como "curva do desenvolvimento capitalista" a idéia de que alguns crescimentos que houve e haverá serão apenas ciclos momentâneos de mudança de relações entre as forças produtivas...
3. Sua afirmativa de que as novas invenções não aumentam o emprego nem contribuem para melhorar a qualidade de vida faz com que sejam diabolicamente contra os inventores, descobridores, técnicos, sábios, cientistas, bons professores... Tivemos em consequência o êxodo de técnicos e estudiosos e o fim de nosso Ensino.
4. Sua proposta de redução das horas de trabalho em escala móvel para garantir empregos é a voz idiotizada de nossos atuais sindicatos, pois esquece que a terceira etapa do socialismo será o desemprego total pela "Eletricidade somada com as Leis econômicas" segundo Lênin... Deviam estar acelerando a automação e Liberando a Educação humanista plena para formar o caráter, garantir a clareza (Glassnost de Gorbatchev) ou Verdade, premiar o mérito e assegurar a propriedade individual por meios sociais como os Fundos Investidores de Previdências Complementares.

Eis alguns textos a respeito, da Wikipedia:

A primeira sistematização a teoria da revolução permanente será com o livro A Revolução Permanente, escrito por Trotsky. Na concepção Trotskista da Revolução Permanente é que a burguesia contemporânea dos países atrasados são incapazes de realizar a revolução democrática burguesa, devido a fatores como a debilidade histórica e a sua dependência de capitais imperialistas. Portanto, é o proletariado, que deve conduzir a nação para a revolução, a começar com o trabalho democrático e continuar com os socialistas. Trossky cita a necessidade de uma dupla revolução, tanto democrático-burguesa e proletária, para efetivamente eliminar o czarismo e o feudalismo da sociedade russa. Esta teoria não é, para Trotsky, válida apenas para a Rússia, mas para todos os países dominados pelos grandes países imperialistas (ele cita muito a China, por exemplo), onde existem vestígios do feudalismo e principalmente a burguesia nacional é demasiada fraca para se propor, de alguma forma, uma política revolucionária, tal como tinha sido capaz de fazer a burguesia francesa em 1789. Além disso, a revolução não pode ser limitada a uma determinada nação, mas tem de ser internacionalizada porque apenas sobreviverá se for bem sucedido em países mais avançados, uma vez que o novo Estado socialista não seria capaz de resistir contra a pressão do mundo capitalista hostil, a menos que a revolução socialista fosse desenvolvida rapidamente nos outros países.
A curva de desenvolvimento capitalista de Trotsky aponta as fases históricas do desenvolvimento do Capitalismo a partir das variações na direção e intensidade da constituição das forças produtivas.Os prazos entre os ciclos variam à medida que acompanham as viradas históricas, que não são exclusivas do funcionamento autônomo dos ciclos industriais, que não acontecem em um prazo pré-fixado, mas resultados de processos históricos sociais, onde outras determinações não exclusivamente econômicas são relevantes. A intensidade e a direção do desenvolvimento das forças produtivas é determinada por fenômenos extra-econômicos, especialmente os políticos (o Estado, os partidos, o Governo, etc), mas também pelo aparecimento de novas tecnologias, derrotas do movimento operário, colonização de um novo continente, descoberta de nova matéria-prima, etc.
PROGRAMA DE TRANSIÇÃO
  • Aspectos da Revolução Socialista

Para afirmar que as condições para a revolução socialista já estão dadas Trotsky parte de uma análise econômica da sociedade. O argumento é de que "a premissa econômica da revolução proletária" já alcançou o seu ponto mais elevado. Ou seja, que o mais importante dos fatores que é a condição econômica da sociedade, já foi conquistado, o que implica dizer que as forças produtivas não crescem mais, e que não existe nenhum impedimento à substituição econômica da ordem capitalista.

  • As forças produtivas e o seu crescimento

Podemos chamar de forças produtivas, tudo que está envolvido no processo de produção material dentro de uma sociedade, como por exemplo, os trabalhadores, as máquinas, a técnica empregada, Trotsky afirma que o conjunto das forças produtivas da sociedade capitalista deixou de crescer, pois alcançaram o ponto mais alto de seu desenvolvimento.

  • O papel das novas invenções

As novas invenções já não cumprem mais o mesmo papel do passado, não colaborando atualmente para um real crescimento da riqueza material. As novas invenções na verdade não ajudam de forma geral a diminuir o problema do desemprego, ou estimular o crescimento material da sociedade.

  • A crise histórica da humanidade

A crise em que a humanidade vive atualmente está relacionada à sobrevivência da sociedade capitalista. A necessidade de transição rumo a um novo sistema social. Se as condições econômicas já estão maduras, se a economia capitalista não mais desenvolve as forças produtivas, o que impede o proletariado de tomar o poder? A resposta a isso é o papel das direções dos movimentos revolucionários em todo o mundo. Se as condições estão dadas para a revolução e a revolução não acontece, o problema é a crise da direção revolucionária. Por isso Trotsky afirma que a crise histórica da humanidade é a crise de direção.

  • As frentes populares e o fascismo

As frentes populares e o Fascismo segundo Trotsky, são os últimos recursos políticos do imperialismo na luta contra a revolução proletária.

  • A tarefa estratégica da IV internacional

A tarefa estratégica da IV internacional segundo Trotsky, não consiste em reformar o Capitalismo, mas sim derrubá-lo. Seu objetivo político é a conquista do poder pelo proletariado para realizar a expropriação da burguesia.

  • Escala móvel de salários e horas de trabalho

As palavras de ordem: Escala móvel de salários e Escala móvel das horas de trabalho também são apresentadas por Trotsky no Programa de Transição.

A escala móvel de salários consiste no aumento de salários conforme o aumento dos bens de consumo. Ou seja caso aumente o preço dos produtos consumidos pelo conjunto da população deve aumentar também os salários.

A escala móvel de horas de trabalho consite na divisão do trabalho entre todos os operários existentes, de forma a não existirem desempregados. Mesmo trabalhando menos do que antes da escala móvel de horas, o trabalhador deve receber o mesmo salário que recebia por uma semana de trabalho.

CORRENTES TROTZKYSTAS

Desde a morte de Trótski que os trotskistas têm-se dividido em várias correntes: entre as principais, temos o "Secretariado Unificado da IV Internacional", que se intitula o "sucessor oficial" da IV Internacional de Trótski (representado em Portugal pela APSR - o ex-PSR - e no Brasil pela tendência Democracia Socialista do PT), corrente que seguiu a orientação de Michel Pablo e que teve como principal dirigente histórico Ernest Mandel.

O "Comité de Ligação Internacional para uma Internacional Operária" (também chamada "IV Internacional (1993)"), originou-se dos militantes - particularmente franceses (como Pierre Lambert) - que nos anos 1950 recusaram a política então adotada de infiltração nos Partidos Comunistas (é representado em Portugal pelo POUS e no Brasil pela corrente que edita o jornal O Trabalho); a "Liga Internacional dos Trabalhadores", predominantemente latino-americana, que abandonou o SU por não concordar com a sua política de construção de apoio incondicional aos Sandinistas na Nicarágua, que levou esta corrente a abandonar a perspectiva de construção de um partido revolucionário naquele país. A LIT-QI é representada em Portugal pela Ruptura/FER e no Brasil pelo PSTU; o "Comitê por uma Internacional dos Trabalhadores", ligado ao antigo grupo britânico "The Militant" (representado em Portugal pela "Alternativa Socialista" e no Brasil pela "Liberdade, Socialismo e Revolução").

BASE DA REVOLUÇÃO PERMANENTE:

A lei do desenvolvimeno desigual e combinado é a teoria formulada pelo revolucionário marxista russo León Trotsky e que é a base a sua teoria da revolução permanente.

Grosso modo, designa a mistura no processo de desenvolvimento de aspectos avançados e atrasados em muitos países, especialmente os periféricos do sistema mundial, nos quais um setor moderno pode conviver com o mais atrasado, embora este funcionando como freio daquele, mas contudo, convivem de maneira combinada, resultando numa formação social particular, porém única.

O raciocínio, aparentemente contraditório, é de que, se um país começa a se industrializar tarde, adotará as indústrias mais modernas existentes no momento, logo, a pouca indústria que obterá será altamente desenvolvida.

Segundo Trotsky, quanto mais tarde um país se industrializasse, mais conservadora seria a sua burguesia local, já que o medo ao proletariado seria maior que a sua oposição à aristocracia e às demais classes dominantes antecedentes. Em geral, a burguesia optará em contruir aliança justamente com essas classes dominantes para construir um Estado burguês moderno em processo de industrialização, sem romper totalmente com a estrutura de poder do passado.

COMENTÁRIO - Está na hora de varrer das mentes obscurantistas de nossos políticos essas idéias que se introduziram mediante uma lavagem cerebral trotzkysta que torna ridículas todas as medidas burocráticas adotadas e que nada mais fazem do que apoiar a volta ao Feudalismo dos tempos das escravidão e a devolução do país à situação de colônia.

Leiam de novo nosso texto sobre LÊNIN E A ETAPA SUPERIOR DO SOCIALISMO.

http://www.mariosanchezs.blogspot.com

http://pt.shvoong.com/writers/ramacheng